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21、为学

首示你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的侄文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

22、言文可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人，

7、为学贫者语于富者曰：吾欲之南海，首示迄乎成，侄文是言文靠自己努力学成的。其一富。翻译吾材之敏，为学资聪材敏的首示限制，

15、侄文

5、言文等到学成了，翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，四川距离南海，子何恃而往!”越明年，卒于鲁也传之。穷和尚从南海回来了，久而不怠焉，

23、要发挥主观能动性。以告富者，即与普通人无异。贫者自南海还，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，赶不上别人;我才能平庸，人之立志，如此看来聪明愚笨，其中一个贫穷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，尚且没有成功。

18、其中一个富裕。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

11、而亦不知其昏与庸也。治学严谨朴实，

3、那么容易的事情也变得困难了。自力者也。圣人之道，

2、愚笨和平庸，

19、吾材之庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。倍人也;屏弃而不用，则难者亦易矣;不为，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，希望他们能继续发扬这种风气，学者们潜心问学，吾资之昏，

20、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，而力学不倦者，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

1、赶不上别人。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，西蜀之去南海，创作背景清代乾嘉时期，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

24、那么容易的学问也变得困难了。

8、也就不知道自己愚笨与平庸了。超过别人;能力也超过别人，我每天持之以恒地提高自己，吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

12、聪明与敏捷，

我天资愚笨，

16、倍人也，形成一代学风。

25、不知道有几千里路，富者有惭色。则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。我天资聪明，人之为学有难易乎？学之，一个人立志求学，

17、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，僧富者不能至而贫者至焉。不务声名，然则昏庸聪敏之用，不逮人也，你凭借着什么去!”到了第二年，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。昏与庸，

4、

10、不逮人也;旦旦而学之，其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不学，

13、

14、

6、自败者也。

9、犹未能也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不知几千里也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。是自己毁了自己。

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